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“教会不再说每个人的语言”

“教会不再说每个人的语言”

作者:公羊籀  时间:2019-02-20 05:10:04  人气:

教宗卢尔德的访问,上周六,培养与天主教委员会反饥饿马克·加布里埃尔的前总统的许多问题采访是独立天主教行动(ICA)和天主教委员会反饥饿的前总统发展(CCFD),法国和平法官,Il faut aimer l'Églisenomde Dieu的作者!作为天主教左右,这与教会及其或多或少般配随着现代社会的发展有什么但从宗教角度象征约翰·保罗二世的到来卢尔德的一些坦白的话解密加布里埃尔马克有一个第一个人努力,因为它作为“患者与其他患者,”所以朝圣此外,教皇具有非常强的玛丽安奉献,其中的一些考虑太重要了作为普世教会的负责人,此行是从那些稍有不同,他通常承诺加强地方教会公众天主教圣母有崇拜的传统,教皇访卢尔德,一个礼拜的地方圣母玛利亚,是对这种奉献和政治层面的一种鼓励加布里埃尔马克有一个在我看来,没有什么政治利益有时它是真实的,有些访问过一个政治内涵,如在1996年1克洛维斯受洗500周年然后FN曾试图使这句话复苏开始于1980年,“法国,教会的大女儿,你有什么话你的洗礼呢”可能在政治的方式听到,即使其目的主要是为了宣扬法国教会谁宗教,尤其是天主教,有张面孔有点从宗教的时间运行下来适用于大众,它涉及国家生活是什么卢尔德朝圣基督徒有人批评其商业性的和神奇的方面马克·加布里埃尔我是其中之一,玛丽安奉献这就是说,当我们去卢尔德,我们认为流行的奉献的大小不能是过激有点恼火鄙视,理由是它不聪明此外,游说者谁希望增加第五玛丽安的教条,教会内的存在(1):coredemption平等耶稣为我这样的人有已经这么多,我们最终没有看到玛丽的脸上福音约翰·保罗二世也是道德秩序的教皇的回报,一个谁捍卫关于不能容忍的位置堕胎,避孕,妇女权利或同性恋马克·加布里埃尔堂在其官方的主要问题是不再能讲每个人的语言有什么人之间的文化脱节生活和伪造的教会语言其他时间在1975年,保罗六世关注这条裂缝与现代社会,现在是远远超越性别,家庭,婚姻鸿沟,语言不兼容的IT方面“更长的概念和经典的演出,如果我们提供基准,不工作,他们必须在什么样的人认为如果没有这种对齐,这是保守的原教旨主义或然而,一些位置进步,像中东马克·加布里埃尔伊拉克战争或冲突这当然是一个方面,我们多年来的消息从这个教皇记住,激烈决议,反对战争有它体现尤其是当有来自西方的,丰富的,强大的,武装的承诺,对在此背景下可怜的人民,教皇是在一个大第一的倡议,在1986年,当他邀请了一百五十多位宗教领袖他们在一个更象征性的行动有效,为世界和平祈祷我们能因此说,有两个教皇,一个柏林墙倒塌后,该人之前加布里埃尔马克这一点很难呈现得很好,但它是真实的,教皇促成了苏联这种内爆,以协调的欧洲,东亚两个肺和西方,在宗教层面上东西方基督教这是一个失败约翰保罗二世在谴责世界经济秩序时所采取的行动加布里埃尔·马克(Gabriel Marc)对国际公平的教皇有着永久的想法 信徒团体是富裕国家需要在里根时期被严重动摇,美国回到了强硬的原教旨主义共和和主要反教皇的一个担心是拉丁美洲的人民运动它的后面,他看到该商标菲德尔·卡斯特罗在这这是错误的,但他的分析,这种流行的运动等等天主教委员会与饥饿和发展的支持,智库里根试图在全球推出诽谤活动打破正是这种全民运动的资金,你有什么解放神学的分析马克·加布里埃尔为教皇,解放神学威胁到教会的基督教流行在拉丁美洲的团结是教会相同的效果安装流行的运动面对面的人美国的利益进行了还跟,有接应那些年,罗马教皇的行动和美国之间有两种态度之间衔接什么可以教会的社会中很多人正在寻找对方马克·加布里埃尔信仰我的人,基督教不是一个教条,它是一个通用词语的用法,也有必要传达今天是可以理解的例如,要什么关于国际经济秩序:团结的义务发生了福音之道的信徒可以认为你喜欢ATTAC或社会论坛的东西,那些参与有是在定罪我想在一个单词的顺序不玷污了福音,但在替代性建议民众运动相对于自由的系统并没有声称其污染是一个未来的角度没有这一点,我们将进入墙上自由资本主义基本上由贪婪,权欲的启发,它是在转换很好,但也教会面试由苏菲Bouniot(1)现有的四个工作是上帝的母亲,virgi无穷大永久,